濮阳位于河南省东北部，冀、鲁、豫三省交界处。东南与济宁、菏泽隔河相望，东北与聊城、泰安毗邻，正北与河北邯郸相连，西与古都安阳接壤。独特的地理位置，厚重的文化积淀，给这座古城的葬俗披上了神秘的面纱。接下来随小编一起看一下，濮阳传统丧葬习俗——最后三天的告别。
其一、咽气：老人咽气后，子女要在最短的时间内为死者穿上寿衣。富裕人家用绫绸寿衣十余件，贫寒人家多用布衣五七件。当官者多选择礼服，职位越高礼服规制越高。寿衣穿好后，用白纸或白布盖住死者面部，脚部要绑麻绳。各项准备就绪后，在床前烧倒头纸，亲属举哀、号啕大哭。邻居听到消息后，要用草木灰（灶灰）把大门口围起来，以防止新魂入室。如果是年轻人暴死，家属要登上屋顶，高呼“XX回家”，当地人称之为“叫魂”。
其二、讣告：讣告也叫“讣闻”、“讣文”，俗称“报丧”。也即把死者的姓名、年龄、身份、死亡、下葬日期告知亲友，以便亲友按时前来吊唁。报丧多由死者亲属或治丧委员会发出，现在多为口头转述，不用文字。
其三、入殓：老人去世后，要先殓于床，再殓于棺。入棺时长子捧头，其他亲属抬身体、脚，放入中堂的棺内，脸朝上，四肢顺直，称之为“寿终正寝”。棺内备有黄土、纸卷、被褥、鸡鸣枕等物什，入殓后盖棺留口，此所谓“小殓”。入殓完毕要在寝门搭灵棚，柩前垂竹帘，左右列围屏，楹上书挽联，檐挂白绣球，高悬“招魂幡”。接下来是放置供桌、设置飨祭、竖灵位牌。棺木前要放长明灯、孝子穿孝服、焚箔烧纸、陪灵恸哭、昼夜不绝声。
其四、糊纸货：纸货的多少视死者家庭经济情况而定，一般要糊棺罩、主楼、四面房、轿车马、童玉女、金山银山、摇钱树、聚宝盆。女死增糊金桥银桥，现多用花圈代替之。
其五、送盘缠：送盘缠也即送路费，又称“送饭”。依照当地习俗，人死不能即可到达阎王殿，需暂住本地土地庙内，三日内由土地伴魂启程。由于路途比较远，须经格针窝、野狗村、狼牙山等险关恶店。所以在死者去世二三日晚，家属需穿孝服到土地庙前焚烧纸扎、车马、金元宝。至亲为死者忏罪，祈求冥福，并贿嘱土地多加照应。
其六、点主：点主即家祭点主，也称“题主”，据传点主日是死者亡故的吉日，故铺张扬厉、张燕奏乐、祀土、妥灵，诸般礼节，繁不胜述。富家大族则请僧道，礼忏诵经，超度亡灵。旧时大家点主邻村皆持赙往吊，观者拥满街巷，待客往往至数百桌。穷人家借此机会偕入客中,，饱餐一顿，谓之“坐冒席”。
其七、治丧：治丧也叫“开吊”，也就是现在的“追悼会”，治丧日宾客纷至、哀乐奏起、鸣炮烧纸、孝子陪哭，奠礼完毕，孝子出灵谢客。如果至亲前来吊唁，子女应涕泣以对。出嫁的闺女来吊孝，未进村即闻哭声，名曰“哭路”。至灵前拍掌打地恸哭，涕泪垂地，悲痛欲绝，亲朋屡劝不止，观者无不泪目。
其八、定口：定口即盖棺定口，当地也称“大殓”。亲属到齐后，现由长媳或主丧人为死者净面，众人环绕棺尸一周，与死者做最后告别，等公允后方可定口。如果是父死则由族长允之；如果是母死则由舅公亲允之。如果不经许可，擅自入殓，则视为不恭，舅公会以此为由大闹葬礼，也即娘家人不到，无人敢先入殓。
其九、出殡：出殡也叫“开引”，俗语叫“出门”。灵柩停放一般三、五、七天，富裕人家有停丧七七四十九天或百天的。灵柩至街中，盖上棺罩，长子将瓦盆摔碎，称之为“摔老盆”。灵柩起行、鼓乐先导、鞭炮鸣响，接着铭旌亭、方弼、方相、灵幡宝盖、全幅职事相随于路上。葬礼前有一甥，穿白袍抱斗，沿途挥撒纸钱，孝子手持哭丧棒匍匐于灵前，孝女哭于灵柩之后，徐徐向前。
其十、 下葬：下葬如择新茔，应由风水师傅先占穴，祖茔则不占穴。穴西北、东南方向，头北脚南，棺放入墓穴后，长媳抓土回家，寓意“抓财”，司土者征得家人亲友许可，方可掩埋。坟高尺许、放鞭炮、烧纸货、哭祭叩拜事完。后有复三（圆坟）、头七、二七直至七七，均要去坟地烧纸祭拜，百日后孝满，接下来就是一周年、二周年、三周年祭奠，周年祭均为大祭，丧属及亲友前来悼念逝者。